今天给大家带来在古代，为什么封建王朝实行和亲制度，来换取国家安定的故事，感兴趣的读者可以跟着一起看一看。
在《甄嬛传》当中，皇帝将自己的妹妹朝瑰公主远嫁到准噶尔和亲，沈眉庄说“年羹尧不是英勇善战么，怎么不派他去”。
甄嬛坦言：“遣妾一身安社稷，不知何处用将军。能用个女人解决的事，何必大动干戈。”
很多现在的人，成天只知道胡咧咧，说和亲就是一种屈辱，不行就打啊，把打仗说得跟吹牛一样简单容易，而在古代，大多数的和亲，都是权衡之后做出的最佳决定。
尤其是汉朝的和亲，就是因为打不了，不能打，和亲是汉朝能够付出的最小代价，和亲顶多的面子上挂不住，但是对于大部分的百姓来说，这是好事。
和亲起源于先秦时代，那时候诸侯国之间会选择和亲，所谓的和亲除了姻缘，自然也带着许多的相关利益，比方说联盟、投降等等。
进入战国时代，各国之间的联盟，以和亲的方式进行更加普遍。
那时候的和亲，也没啥人说什么，因为和亲未必就是示弱，主要都是用来联盟，可到了汉朝的时候，和亲就逐渐被贴上了折辱、被迫之类的标签。
经过战国、秦朝、楚汉相争数百年的征战，汉初民生凋敝，汉朝为了恢复生产，施行无为而治的方式，而这时候的匈奴虎视眈眈，汉朝又没能力与之一战。
白登之围汉朝尴尬之后，汉朝也认清了形势，打是打不过的，最后可能玉石俱焚，最好的办法就是用和亲的方式稳住匈奴，以换取汉朝休养生息的机会，以待来日。
经过刘邦、吕后、文帝景帝，几十年里汉朝送出了大量宗室女子与金银财宝、牛羊美酒，换取了相对的和平，汉朝百姓也得以喘息，人丁繁衍起来。
被后世某些人视作屈辱的和亲，成为了汉武帝对匈奴发动反击的基础。
刘邦驾崩后，匈奴曾来信折辱，而吕后并没有气得发兵，因为她也知道绝对不能贸然出手，反而向匈奴示好，这也是当时的大环境所决定的。
试想一下，如果汉朝前期不和亲，而是与匈奴硬拼，即便汉朝能胜，百姓也没好日子过，甚至可能再次引发大规模的起义，汉朝走上秦朝的老路。
可以说，和亲在当时是发挥了非常积极的建设作用的，以和亲这种最小的代价牺牲，换来了整个王朝的安稳与发展机会，这是非常重要的事情。
古时候的和亲除了被迫之外，也有那种主动和亲，加强与部族联系的，比方说汉朝后期的昭君出塞与细君公主出嫁，还有唐朝时期的某些和亲。
那时候的中原王朝已经非常强悍，断然不会在这些部族的威胁之下选择和亲。
比方说，昭君出嫁塞外，是因为当时的南匈奴臣服于汉朝，昭君是其求娶的，以表示双方的友好算是中原的一种恩赏，而后来著名的文成公主出嫁也是一样的道理。
中原王朝将自身视作天朝，而周围的部族自然就是小弟，和亲也算是一种安抚，与出嫁的和亲公主一起送去的，还有很多的金银财宝等等。
而到了清朝时期，与蒙古之间的和亲更加成为了一种常态，清朝与蒙古之间互相联姻长达三百年的岁月，有效抚平了漠北之患，将蒙古牢牢拿捏在手中，维护了清王朝的江山。
整体来说，古代的和亲是要具体看情况的，和亲这种方式，就是送嫁个女子，然后附带上很多的财物之类，就是用好处来换取江山的安宁。
就好像现在的一句话：能够用钱解决的问题，都不算是问题。
举个例子来说，汉朝与匈奴要打起来，要付出几十万将士与百姓的性命，还未必能赢，可要是选择和亲，不外乎就是牺牲几个人还有钱而已。
而唐朝等中原强盛时代的和亲，那就更加充满主动权，和亲是一种恩赐安抚，清朝满蒙联姻是一种结盟的表面方式，对于双方来说都不算有牺牲。
不要用现代人的眼光随意判断古代的和亲，在当时的情况之下，很多时候和亲是最好的解决问题的方式，算是一种舍帅保车的方法，是值得肯定的。
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